1科举制度在政治方面改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职增进了各方面人才的收集,代替了之前的世袭制,使得之前平民百姓也有机会进入官场2在教育社会风气方面科举制度促进了教育事业的发展,读书人用功读书的风气盛行科举制度一起来掀起狂热的读书潮,人人都想当官。


孝感八下道法期末
  第1张

惟其前无老谱,不便考查,故相海不可得而知,万仓祖之下是可得而闻,相海祖弟兄世居江西临江府首县清江县城内衙贸易,后从吉安府泰和县葛藤窝住居,仙槎乡第四都今改第九都正十图原八甲,小地名葛藤窝,转居湖广麻城县孝感乡,今是汉阳府所属,改为孝感乡于正德八年,又从湖南衡州府衡阳县高石堰,明末之时于大清。

8杂家,代表人物吕不韦 9农家, 农家代表许行 10小说家, 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚礼乐和仁义,提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,主张德治和仁政,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别 儒家强调教育的功能,认为重教化轻刑罚是。

古代有“二十四孝”01 孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母异母弟象,多次想害死他让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的。


孝感八下道法期末
  第2张

一树立远大理想并为实现这个理想而奋斗 中国文化是特别强调理想和境界,境界也就是理想儒家为中华民族设计了“天人合一”“内圣外王”和“天下为公”的理想,道家设计了“道法自然”“小国寡民”和“无君论”的理想,墨家提出厂“兼爱非攻”“兴天下之利,除天下之害”的理想秦汉以后,中国的有志之士在为中华民族的。